Treba mi pomoc za crkvenu terminologiju. Radi se o osobini Hristovog tela, ovde lepim tekst koji sam vec sastavila, cisto da imate uvid sta je to:
Афтартодокетизам је било учење сродно монофизитима које је дефинисао Јулијан, епископ Халикарнаса, који изједначава Христову сушност и природу и у њему види само божанску сушност. Јулијан је тврдио да Христово тело није подложно пропадању, и то не само од ускрснућа, већ од самог рођења. Своју теорију Јулијан је заснивао не на сличности, већ на разликама Христа од човека. Цар Јустинијан је 564, пред крај свог живота, у афтардокетизму видео могућност помирења између правоверја и монофизитизма. Зато је 565. године издао едикт којим је подржао ово учење. Цариградски патријарх Евтихије (552-565) одбио је да призна тај едикт па је био протеран, међутим, Јустинијан је врло брзо умро, пре него што је стигао да протера и антиохијског патријарха Анастасија. Јустин II је напустио афтартодокетизам и вратио се халкедонском учењу.
Sad, u Jevsevije Popovic, Opsta istorija crkve, Knjiga I (do 1054), Sremski Kalovci 1912, str. 595. incorruptible se prevodi kao
nepropadljivost. Da li je to ok, ili ima neki drugi termin?
(Ovo je verovatno pitanje za Srecka, ali svakako svako ko ima neku ideju, dobrodosao je)
PS:Evo i nesto od Nikolaja Velimirovica:
....која је учила да је Господ Исус и пре васкрсења имао тело божанско и нетрулежно, без осећања глади и жеђи и бола.
Koja rec vam se cini boljom?
